001.學習《易經》,該選哪個版本?

張慶祥講易經音頻(一)

001.學習《易經》,該選哪個版本?

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簡介:
《易經》作為萬經之王,透過卦象揭示陰陽變化的規律,指導我們修正心念和行為,從而在身心性命、家庭事業等方面都可以獲得好處。《易經》在流傳過程中,出現了殘缺或錯亂之處,時至今日,難以分辨正誤。張慶祥講師偶遇《易經證釋》,發現其中解釋符合聖人所著之內涵,故採納推薦之。本專輯涉及的《易經》原文,均以《易經證釋》中的為準。

完整內文:

各位好!今天開始,我們要來講一部中華文化裡面最精深的學問,就是《易經》。我們中國人喜歡稱《易經》為萬經之王,為什麼會有這樣的稱呼呢?我記得我剛開始學《易經》的時候,也把這個《易經》的原文拿來看,跟看天書一樣,也沒有辦法瞭解這簡單的文字裡面到底在說什麼。那麼,有一個機緣接觸了一部書,叫做《易經證釋》。這部書目前在臺灣的一個書店裡面有出版。這幾年,也有很多熱心人士把這部經典打成電子檔,所以,各位現在在網路上也可以搜尋得到這個電子檔的資料。

這一部《易經證釋》有八大冊,一冊有這麼厚,八大冊排起來大概有這麼寬,是一部巨作啊!那有一個機緣,在研究各種《易經》的讀本沒有辦法給予適當解惑的情況下,我接觸到了重慶南路的一個集文書局,看到了這一部書。

那時候,剛好對《易經》經文的某一個章句有很多疑惑,所以我去那邊找書。集文書局是個賣古書的地方,就有很多有關《易經》的書。每一部拿來,我就直接翻到我有疑惑的地方去求解,但是,都沒有辦法得到一個我認為合理的答案。

在書架的最下邊,有一部藍色的《易經證釋》,好大一部啊!各位,實在講,一般的人看到這麼大一部書,是沒有那個勇氣去翻它啦。到底你要看到什麼時候?可是,因為我是每一部經典——古代很知名的人所寫的、現代知名的人所寫的——反正我都會把它拿來看一看,看看能不能得到答案,能不能滿意。

所以這麼大一部,到底要不要拿?我就拿起我要求解的那一部,把它拿起來,翻到那個爻辭。這一看,非常的喜悅!有人能夠把它解得這麼合理、這麼的深入淺出。它的詞句擲地有聲,鏗鏘有力!因為我讀聖賢書的人,三教經典我都讀,這顯然不是一個普通的人所能寫的。

各位,聖人有聖人的口吻,有聖人的內涵。那一看很法喜之後,我就整部買回去了。然後,我用三個月的時間看一輪,我整整連續看三輪,那也就是一整年的時間了。一天看七八個小時。

你一定會說:“你怎麼有時間?可以一天看那麼多時間呢?”因為那時候我是一個小公司的老闆,我手下的這些業務的人才,每一個也都很盡心盡力,也不需要你什麼樣管理,所以我就有很多的時間,可以研究這個經典。

所以,我也跟各位推薦這一部《易經證釋》,但是因為它太大部了,各位不必勉強說,現在一定要去買。網路上有一些電子版,各位也可以把它下載來看一看。不過,所要注意的就是,電子版的錯字非常多,如果有機緣的話,可以買一部這個《易經證釋》,在臺灣的話,大概是兩千多台幣左右,不算貴啦,很便宜的一部經典。據說內地也買得到,不過據說比較貴。

因為《易經》是個天書,它是一個陰陽消長之學的書。但是,你要去瞭解這個陰陽的規律並不容易。那我們就可以從最淺顯的部分來作為入手。 這個淺顯的部分,古聖人是怎麼安排的呢?就是把它安排成《易經》的這個經文。

《易經》是古代地位非常崇高的一部書,為什麼?因為《易經》講的就是陰陽二氣變化之道。陰陽二氣變化之道,簡單地說就是氣。一陰一陽之謂道,陰陽變化之道就是天地宇宙的根本道理。這個根本道理掌握了,我們可以在各方面都得到好處,我們的身心性命方面,我們的人事方面、事業方面、家庭方面各種選擇,可以給我們最好的一個指引。所以,古代《易經》的地位是很高的。

到了秦始皇焚書坑儒的時候,這個《易經》的正文還可以保留,因為它是宮廷宮廟卜筮之書。但是它的這個補述,因為它不是本文,孔子所作的《十翼》補述,焚書坑儒的時候被消耗殆盡,都被燒光了。燒光了之後,因為很多文人怕被官府抓去處決,所以即使有背誦很熟悉的,當時也不敢把它謄出來再謄一個本。

各位,謄一個本也不簡單。因為以前都是竹簡,你把《易經》的本文弄成竹簡,就是已經一牛車了。如果你要把《十翼》——《繫辭上下傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》等等——統統把它編列上去,那是很多牛車,要一整個房子來放。跟現在的不一樣,現在一個電子檔就可以放起來了。以前你要請木匠,請雕刻師,然後削竹簡,然後去雕刻,所以就沒有人敢做這個事。最後這些《十翼》補述還能夠有殘存的,是因為有一些讀書人真的是背誦得很熟練,所以依據他的背誦,再重新讓它顯現出來。

可是問題是時代一久遠,都會有所錯亂。偶爾會挖到一些竹簡出來,但是竹簡它是由繩子串起來的,這個繩子比竹簡還要容易腐爛。繩子腐爛之後,竹簡就錯亂成一堆,錯亂成一堆之後,就不知道這一句是在哪一句的上面、下面,所以就造成了很多的錯亂。這也就是《易經》這個學問不能夠非常正確地流傳,並且也造成很多誤解的原因。

那麼今天,我們有幸有《易經證釋》這本書,我們就根據這個作為藍本。各位,坊間有《易經》的正文,但是《易經》的正文裡面其實也有一些重新出土之後,在編輯上有錯漏的一些地方。《易經證釋》根據古人的原著有加以導正,那我們就姑不論坊間有多少的版本,我就以《易經證釋》裡面所揭示出來的這個原文,作為我們教學的這個藍本。其它的我們就姑且不論,希望各位能夠見諒。

我們現在講 《易經》到底在學什麼。《易經》就是希望我們藉由對陰陽二氣消長規律的深入瞭解,進而來認識到整個宇宙大自然它的運行規律。宇宙大自然到底是怎麼運行的?依據什麼法則運行的?它說“一陰一陽之謂道”,陰陽就是氣,就是陰陽二氣。這陰陽二氣它究竟是怎麼消長變化的?把它給摸透了。摸透了要做什麼呢?就是認識大自然。認識大自然要做什麼呢?就是來作為我們人類生活,我們的心念、我們的作為、我們的待人處事的一個原則的提醒,以便於鞏固人類身心性命的全方位的健康,增進人類的福祉。

所以《易經》什麼目的呢?不是提倡迷信,《易經》是提倡希望人類對大自然的根本——那股陰陽二氣到底是怎麼運作、怎麼流行、怎麼變化的規律的瞭解,這就是大自然的規則。人生活於天地之間,是大自然裡面的一粒粉塵,你在大自然間,你脫離不了大自然的規律。能夠順應這個自然規律,就能夠得到它的好處;逆著這個自然規律,人無形中就會受到傷害。

我們就舉個最簡單的例子來說,早睡早起身體就會好,這個就是順應大自然的規律。如果你硬要逆著這個規律,你又要晚睡,你又要晚起,人家白天工作,晚上睡覺,你晚上工作,白天睡覺,久而久之,你就會發現你的精氣神開始凋萎,因為你想跟大自然拔河。大自然就像個巨人,我們就像一隻螻蟻,像個螞蟻般的渺小,你怎麼跟它拔河?你拔河拔不贏它,並且會受傷。那不如乾脆我們站在巨人的肩膀上,我們順應它的規律,我們就可以得到它的好處。

所以,《易經證釋》裡邊有一句話說:

“窺天地之盈虛,知陰陽之消長,為人事之準則也。”

這個就是聖人創作《易經》的目的所在,讓我們根據瞭解到天地之間的陰陽消長的規律,來作為人事的準則。那人事這兩個字包含就很多了:我們的作息、我們的生活、我們的心念、我們的事業、我們的家庭、我們的愛情,這都是人事的範圍內啊!我們要在我們人事的生活裡面去瞭解宇宙的法則,進而運用這個法則來作為我們的助力,而得到身心性命、事業家庭的全方位的健康的依據,這就是《易經》的目的。

那麼,這個具體做法又是什麼?當然,我們從《易經》裡面,從六十四卦一卦一卦慢慢前進的時候,我們大略就可以慢慢深入這個陰陽消長之理。但是,它又如何作為我人事的一種指引?它的具體做法是什麼呢?就是依照《易經》六十四卦裡面的卦象所提供出來的一種氣氛,去類比我們人類當前人事的處境,以及去看到它未來的發展,來作為修正自己的生活、心念、行為的一種正確的參考。

另外,還可以作為我們處理事情更有利的選擇,就是事業怎麼發展、人事間怎麼和合、這個事情未來的發展會是如何、我怎麼樣避開一些傷害等等……這個可以作為人事的一些參考。所以,具體做法就是:我目前的處境為何,那麼我就從《易經》裡面拿出了一個卦象,這一個卦象代表的就是一種氣氛。各位要知道,《易經》是陰陽二氣,我們講氣氛氣氛,這個卦象所代表的氣氛來作為我的指引,作為我修正我的行為、選擇、心念等等的這些指引。

我現在來解釋一下什麼叫做卦象的氣氛。比如說,我們同樣進入一家餐廳,那個高檔的餐廳跟那種低檔次的餐廳,你一走進去氣氛就不一樣,對不對?你怎麼看到氣氛不一樣?你就會看到它的擺設,你看到它的器具,你會看到它服務人員的穿著,你會看到服務人員的舉止,你是因為這一些不同,都是些微的不同。雖然高檔餐廳、低檔餐廳,反正都有桌子、都有廚房,反正都有菜、都有飯,各位對吧?可是高檔餐廳它的菜會用什麼去裝?它會怎麼擺設?這個飯它會放哪兒?它會用什麼器皿?這個服務的人員會有什麼穿著?他的舉止是否會優雅?這些每一個細節所組裝起來,你就會看到一個氣氛,這個氣氛是差很多的。

再比如說,你同樣進入一個廣場。這個廣場是很多人在那邊休閒,而另外一個廣場是很多人在那邊抗議。也許是同一個廣場,今天是在休閒的氣氛下,明天是在很多人抗議的氣氛下。各位,硬體都一樣,可是那個氣氛完全不同,一個很輕鬆的、很養生的,一個是很肅殺的、很緊繃的,對不對?這個就是氣氛的不同。

比如說,你進入一個辦公室。一個眾志成城、萬眾一心、團結一致的那種辦公室的氣氛,跟一個分崩離析的、互相刁難的那種氣氛,它是完全不一樣。這就是所謂的氣氛。

各位,《易經》八卦就是八種氣氛,《易經》六十四卦就是六十四種氣氛。你怎麼知道氣氛不一樣?是由很多微細組成的不同,所以你就判斷它是什麼氣氛。

我們再舉一個極端一點的例子。同樣是宴客,參加婚禮的宴客的氣氛跟參加喪禮的宴客,你一坐進去氣氛就不一樣。你是根據什麼?同樣吃飯,同樣有飯菜,不是嗎?不是同樣都這麼多人嗎?你怎麼判斷這個氣氛不一樣?就有很多微細的地方要觀察。

我們今天學《易經》,我們就要把六十四卦這些符號,把它擺上來。這擺上來就是在觀察裡面細微不同的組成,以便於我準備瞭解這個卦代表什麼氣氛,它要告訴我什麼氣氛,然後我把這個氣氛套在我現在的人事上,就來運用、來類比,我現在的人事是處於什麼氣氛下,以作為我的選擇的一個參考。